佛学研究2020年第01期
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阿毗达磨师:立场、范畴与方法论
法光 谭凌峰
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《中论》《明句论》第二十五章中的四句分别
王俊淇
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对于龙树《回诤论》第四颂的再检讨
王楠
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“行相(ākāra)”的“品类”义与世亲三性论的定位*
茅宇凡
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窥基《因明大疏》对真似的判断说明
陈帅
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从唯识宗的终结到唯识学的延续——永明延寿《宗镜录》的唯识观及其影响
袁宏禹
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智顗《金刚般若经疏》疑伪研究——以与吉藏《金刚般若疏》的比较研究为中
平井俊荣 李铭佳
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明代高僧玉庵真贵及其新见著作《成唯识论直指》考述
潘家猛
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《唐代法相唯识宗兴衰史研究》
杨剑霄
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雪峰超弘如幻禅师与《瘦松集》
王启元
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唐代佛教官寺研究的回顾与展望
聂顺新
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《南北朝佞佛与废教事初探》
苏小华
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唐密五大愿及其在日本佛教的发展
平燕红
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永明延寿日课修行实践考论——以《智觉禅师自行录》为中心
张琴
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松源崇岳禅师禅法探析
刘鹿鸣
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《显密圆通成佛心要集》对辽代密教的影响探析
张明悟
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辽代通理禅师佛性思想及其与《楞严经》关系考辨
赵洋
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从日本增上寺所藏《普宁藏》题记看元代白云宗的分布范围及内部结构
李辉
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南北朝二种《法印经》研究
黄夏年
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北朝地论学派的圆融观念
王帅
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敦煌文献S.3441“明众生入法界”探析
昌如
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晚清诗僧的“近代”感知与近代佛教史的端绪——以笠云芳圃的僧诗及其日本
沈庭
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中国佛学院的教育观念世界(1956—1966):以中国佛教学院和汉藏
圣凯
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北美佛教宗教师实践规范初探——伦理准则、法律依据与能力界限
振冠
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《梵文佛典导读:基础语法指南》译者序
惟善
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从细微处见问题:评《唐代道宣著作两种校释》
邢飞
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文以载道 亦以存史——《净慧长老全集·五叶堂序跋记集》出版
王佳
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中国佛教文化研究所